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中国古代的“六艺”和西方的“七艺”没有什么区别。
中国古代的“六艺”和西方的“七艺”没有什么区别。
题库总管
2019-12-17
26
问题
中国古代的“六艺”和西方的“七艺”没有什么区别。
选项
答案
解析
【答案要点】这种说法是错误的。 由礼、乐、射、御、书、数构成的“六艺”教育,中心是礼、乐。“六艺”源于原始社会的祭祀活动,形成于西周时期。因为当时政局稳定,经济文化空前发展,教育方面逐渐增加了政治伦理内容,形成了文武兼备的“六艺”教育。 礼是政治伦理课,内容广泛,包括了奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪艺。《周礼·大宗伯》把礼分为五类:吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。礼既然包括整个宗法等级世袭制度和道德,所以被看作是立国传统,国家命运之所系,具有国家根本大法的性质,包括了从政治、经济、军事到社会的一切方面的法律和道德规范,反映了维护宗法等级世袭制度的需要。 奴隶主贵族的礼、乐是相互配合的,凡通行礼之处,就需要有乐。礼乐贯穿整个社会生活活动,体现宗法等级制度,对年轻一代思想政治、道德品行培养有重大作用。乐是综合艺术课,内容广泛。所谓“乐者,乐也”,凡是使人快乐,使人感官可以得到享受的东西,都可以称之为乐。礼的作用在于约束人们的外部行为,具有强制性,而乐则重在陶冶人们内心情感,使本具有强制性的礼变为能获得自我满足的精神需要,使森严的等级关系化在和谐的情谊之中。这种礼乐教育在西周时期确实对于改变风俗习惯,安定社会秩序,加强各诸侯国之间的联系起了巨大作用。“射、御”是军事训练,是基本的军事技术训练。“书、数”是基础文化课,书是文字,数是算法。书、数是文化基础知识技能,作为“小艺”,安排在小学学习,而大学学的是《诗》、《书》。 六艺教育作为西周教育的特征与标志,内容包括多方面因素,既重思想道德,又重文化知识;既重传统文化,又重实用技能;既重军事,又重戒备;既重礼仪规范,又要重内心情感修养。它符合教育规律的历史经验值得我们学习。后来的“苏湖教法”,朱熹及颜元等人都十分重视。 七艺是基督教教育的内容,分“三艺”(文法、修辞、辩证法)和算术、几何、天文、音乐“四艺”。与六艺教育在内容上不同,服务的目的也不相同,发展的历史也不尽相同,七艺经过了“三艺”和“四艺”两个阶段,而六艺教育是在先民的经验总结中归纳出来的。二者虽有联系,但不是一回事,应注意区别。
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