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用典是指引用古籍中的故事或词句的一种修辞手法,该修辞可以丰富而含蓄地表达有关的内
用典是指引用古籍中的故事或词句的一种修辞手法,该修辞可以丰富而含蓄地表达有关的内
题库总管
2019-12-17
41
问题
用典是指引用古籍中的故事或词句的一种修辞手法,该修辞可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想,也称“用事”。用典可分为明典、暗典、翻典三种。明典,令人一望即知其所用之典故;暗典是指字面上看不出用典之痕迹,须详加玩味,方能体会;翻典,即反用典故原意,使文章产生意外之效果。根据上述定义,下列选项不属于翻典手法的是:
选项
A.周公吐哺,天下归心B.随意春芳歇,王孙自可留C.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔D.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓
答案
A
解析
第一步,看提问方式,本题属于选非题。第二步,找关键信息。多定义,考查“翻典”,其关键信息如下:反用典故原意,使文章产生意外之效果。第三步,辨析选项。A项:诗句出自曹操的《短歌行》,典故是周公吐哺,周公礼贤下士,求才心切,进食时多次吐出实物停下来不吃,急于迎宾,后以“周公吐哺”表现在位者礼贤下士,在诗句中是使用“明典”,不符合“翻典”定义;B项:出自王维的《山居秋暝》,该诗原出自淮南小山的《招隐士》的“王孙兮归来,山中兮不可以久留”,其中的“王孙”原指贵族子弟,后来泛指隐居的人,属于“反用典故”,符合“翻典”定义;C项:出自杜牧的《赤壁》,原意为当年东风不帮周瑜的话,东吴二乔就会被深锁在铜雀台中,这里的用典是草船借箭与东吴二乔,意在借古讽今,符合“翻典”定义;D项:佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。译为:怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。作者在这里是运用的时间对比,以往日辉煌来衬托今日的萧瑟。当年威严的皇家禁地,到了南宋,老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫,其用典意在借古讽今,符合“翻典”的定义。
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