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以水为师 大思想家老子的师父常枞在即将离开人世的时候,老
以水为师 大思想家老子的师父常枞在即将离开人世的时候,老
题库总管
2019-12-17
38
问题
以水为师 大思想家老子的师父常枞在即将离开人世的时候,老子问师父:“今后,我将以谁为师?”常枞说:“你应该以水作为老师”。“以水为师”是常枞临终前留给老子的教诲,也是一种高深的智慧。水是真善美的化身,它蕴含着滋养万物、无私奉献的大爱美德,蕴含着柔弱胜刚强的坚定力量与灵活变通的科学精神。以水为师,即师之智、师之仁、师其柔。 以水为师,师水之智。《孙子兵法》有云:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜”。 水懂得因时而动,顺势而为,随机应变。君不见,那水夏为雨,冬为雪,化而生汽,凝而成冰;遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。这种变通性,适应性,变革性都是一种智慧。扶贫工作亦如此。党中央在扶贫工作会议上,提出扶贫要由大水漫灌转向精准滴灌,因时因地而制宜,就体现了这种灵活变通的智慧。 以水为师,师水之仁。“仁”是儒家文化的核心,也是中华民族道德品性和价值观念的根基。孟子就说过:“仁者爱人”。同样,这种情怀也蕴含在水中。“上善若水,水善利万物而不争”,水滋养生灵,孕育众生,造福万物,居功至伟却不争。“海纳百川”“水净万物而不择其类”,水的开阔胸襟和包容精神,也值得我们效法。改革开放以来,我国经济飞速发展,一跃成为世界第二大经济体,但是,收入差距却很悬殊,精神文明建设也很滞后,各种利益群体相互博弈,各种价值观相互碰撞,这就需要社会具有包容精神。然而,从我国现实来看,无论是玉林狗肉风波,还是路怒大打出手,抑或地域歧视,都反映出我们的社会缺乏包容。因此,我们需要学习水的包容性,增进各个阶层的沟通和理解,以理性的方式解决分歧。 以水为师,师水之柔。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。水之柔有两面性,外示柔弱,内葆活力。水性至柔,但是滴水能穿石,惊涛可拍岸,“以天下之至柔,驰骋天下之至坚”,这份以至柔克至刚的力量震撼人心,可以陶冶我们的意志与心性,使我们认识到什么才是真正的力量之美;水性又最活,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这股奔涌不息的活力,正可以给我们的心性灌注正能量,见识滔滔不竭的生命之美。我们好说不甘示弱,其实何妨以水为师,与其争强好胜、外强中干,不如外示柔弱,而专注于内在的活力、内心的强大。我们的先人早就懂得这个道理:真正成熟的人总是最先低头,保持谦卑的姿态;真正强大的国家总是懂得崇尚和平,和谐发展。对于城市管理者来说,有时候柔性治理,人性执法,似乎比命令、禁止的效果更好更长远。 水的具体价值不可估量,而抽象价值也是巨大的,可以为人类提供诸多启示。当前,我们进入全面深化改革的新时期,应该以水为师,学习她的“适时变通”“利而不争”“包容”与“以柔克刚”品质,进而指导我们的学习、生活和工作。
选项
答案
解析
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