2. 考公考编
  3. “范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也， 遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ ”从哲学的角度...

“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也， 遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ ”从哲学的角度...

admin2020-12-24  37
问题 “范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也， 遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ ”从哲学的角度看，下列选项中与其寓意相符的 是（ ）。
选项 A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.心外无物，天下无一物非吾度内者
C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
答案B
解析这段话的意思是：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一口钟，想要把它背 走，只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声 来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。这个故事反映的是存在和 意识之间的关系，故事中老百姓认为意识决定存在，所以他认为自己听不到，别人也听不到。B项“心外 无物”也是认为意识决定存在。A项是讲规律的客观存在性，C项是否认客观事物的确定性，D项是认为 “理”先于“物质”而存在。本题选B。
转载请注明原文地址:https://ti.zuoweng.com/ti/pBZ0KKKQ
相关试题推荐
随机试题