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“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也, 遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣! ”从哲学的角度...
“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也, 遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣! ”从哲学的角度...
admin
2020-12-24
26
问题
“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也, 遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣! ”从哲学的角度看,下列选项中与其寓意相符的 是( )。
选项
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.心外无物,天下无一物非吾度内者
C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
答案
B
解析
这段话的意思是:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一口钟,想要把它背 走,只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声 来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。这个故事反映的是存在和 意识之间的关系,故事中老百姓认为意识决定存在,所以他认为自己听不到,别人也听不到。B项“心外 无物”也是认为意识决定存在。A项是讲规律的客观存在性,C项是否认客观事物的确定性,D项是认为 “理”先于“物质”而存在。本题选B。
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