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  3. 沈家本《寄(音移——编者注)文存》之《大清律例讲义序》“余奉命修律，参用西法，互证参稽，同异相伴，然不深究夫中律之本原，而考其得失，而遽以西法参糅（音柔—...

沈家本《寄(音移——编者注)文存》之《大清律例讲义序》“余奉命修律，参用西法，互证参稽，同异相伴，然不深究夫中律之本原，而考其得失，而遽以西法参糅（音柔—...

admin2020-12-24  39
问题 沈家本《寄(音移——编者注)文存》之《大清律例讲义序》“余奉命修律，参用西法，互证参稽，同异相伴，然不深究夫中律之本原，而考其得失，而遽以西法参糅（音柔——编者注)之，正如枘(音瑞——编者注)凿之不相入，安望其会通哉，是中律讲读之功，仍不可偏废也。”
从上面的问题可以折射出沈家本对修律存在什么思想?他是怎样解决这些问题的?
选项
答案
解析从沈家本主持的修律活动可以看出，沈家本对修律活动并不拘泥于古，由于处于中西文化的激烈碰撞时代，在他思想上也体现出中法和西法的混合，以西法为主的新观念。然而清朝的变法为形势所迫，顽固坚持传统礼治，加之沈家本也没有摆脱封建传统的束缚，因此，中西方文化的矛盾冲突与逐渐融合成为沈家本的思想在立法指导思想上的体现。正是由于上述思想影响了沈家本，故而沈家本在解决这些问题时不得不既要引进大量西方制度、原则、术语，而且还要糅进反映封建礼教纲常的内容。
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