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经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的...
经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的...
admin
2020-12-24
71
问题
经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实 用功效,而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性, 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送 文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在()。
A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始
选项
答案
B
解析
文段为论迷文,有两个标志性连接词“因此”“所以”。“因此”走对上文的 总结,指出经典对于文化的重要性。“所以”是对总结后的结论的进一步延伸,也是作者进行上 述论述的意图所在,即通过上述论证得出中学生课外阅读自发呈现“重文轻理”倾向并不是一 种缺陷,B项是对它的同义替换,故本題正确答案为B。
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