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故杀的渊源已久，以下对故杀的判断正确的有： A．北魏时期已经出现故杀，北魏的《

书海库2020-05-20  65
问题 故杀的渊源已久，以下对故杀的判断正确的有：A．北魏时期已经出现故杀，北魏的《斗律》规定："若心有爱憎而故杀者，各加一等。"B．贼杀源于故杀C．《隋律》中也有故杀，比如有"犯十恶及故杀人，狱成者，虽会赦，犹除名"的规定D．《唐律》规定故杀是"非因斗争，无事而杀"，即双方并非因斗殴，一方突然起意杀人
选项
答案ACD
解析只要了解故杀的渊源，就很容易解答本题。故杀的渊源已久，北魏时已经出现了故杀。北魏的《斗律》规定："祖父母、父母忿怒，以兵刃杀子孙，五岁刑。殴杀者，四岁刑。若心有爱憎而故杀者，各加一等。"《隋律》中也有故杀，比如有"犯十恶及故杀人，狱成者，虽会赦，犹除名"的规定。按《唐律》规定，故杀是"非因斗争，无事而杀"，即双方并非因为斗殴，一方突然起意杀人。这样，从前的贼杀就被新出现的故杀和单独进行的谋杀所分解了。以后明清都继承了唐律对故杀的这一定义，并对之进行更进一步的阐释，从而将谋杀和与谋杀关系最为密切的故杀这一概念相区别。早在西晋，张斐对"故"的解释是"知而犯之"即明知故犯是"故"。因此，可以认为，谋杀、贼杀当然都包含于"故"杀人。西晋时期及以前的"故"均更强调主观意图，而谋杀和贼杀均更关注杀人行为的外部表征。也许正是因为"故"的这一含义的存在，所以，同属于故意杀人的谋杀和贼杀便各侧重于对其外部表征的描述以对二者相区别。但是后来"故"的含义最终演变成与"贼"相似，因此故杀这一新的杀人类型也取代了贼杀，而故杀和谋杀则成了一对需要认真区别的概念。
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