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  3. 江海之所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；

江海之所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；

恬恬2019-12-17  6
问题 江海之所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。下列哪项与以上论证方法最为相似？
选项 A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也B.春风朝煦，萧艾蒙其温；秋霜宵坠，芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃，德以普济为弘C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也
答案B
解析第一步，确定题型。根据提问方式中的“论证方法最为相似”，确定为平行结构。第二步，分析题干。题干表述的含义是：江海之所以能成为百川百谷之王，是因为江海能够善于处在低下的地方，河川自然流向大海，因此能够成为百谷之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，想要先于百姓，更要在实际上处于他们的后方。这段话从“江海”自然现象的特点，类比推出“统治者”的治国之道，驭民之术，所运用的论证方法是类比论证。第三步，辨析选项。A项：意思为：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的，没有体现出类比论证，与题干推理形式不同，排除；B项：意思为：春风在早晨吹拂，萧、艾都受到它的温暖；秋霜在晚上降落，芝、蕙都受到它的寒凉。所以明君施威、济德，只有对所有臣民一视同仁，才是肃严、弘大的”。这里是从“春风朝拂”、“秋霜夜降”的自然现象的特点，类比推出“统治者”应该怎么做，与题干推理形式相同，符合；C项：意思为：木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，行为就不会有过错了。意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。“木”“金”“君子”三者之间为并列，没有体现出类比论证，与题干推理形式不同，排除；D项：意思为：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。没有体现出类比论证，与题干推理形式不同，排除。
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