臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不

shuhaiku2019-12-17  16

问题 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大.可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思.宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?(有删改)下列加横线词意义和用法完全一致的是(??)

选项 A.源不深而望流之远/蟹六跪而二鳌B.夫在殷忧,必竭诚以待下/木欣欣以向荣C.将有作,则思知止以安人/于其身也,则耻师焉D.仁者播其惠/见其发矢十中八九

答案B

解析A项,第一个“而”是连词,表转折;第二个“而”也是连词,表承接。B项.两个“以”都为连同,表修饰。C项,第一个“则”为副词,意思为“就”;第二个“则”为连词,表转折。D项,两个“其”都是代词,第一个意思是“他们的”。第二个意思是“他”。
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