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荀子曰:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。...
荀子曰:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。...
admin
2020-12-24
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问题
荀子曰:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解,不正确的是( )
选项
A.荀子从唯物主义的认识论出发,把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是教学的最终目标
B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心,扩充我的善性,就可以知天了
C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律
D.荀子认为教学的认识过程,从感性到理性,最终在于实践“行”。只有学而能行,才能算完全的认识
答案
B
解析
荀子这段话指出了学习或教学的过程是从闻到见、到知、最后化为行动的过程,是从感性的思考到理性的实践的过渡,而不是纯粹的思辨。故B项不正确。
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