板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为

Loveyou2019-12-17  14

问题 板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之,欲印则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔⑧土,用讫,用火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。②庆历:宋仁宗赵祯年号。③钱唇:铜钱的边。④和:混合。⑤冒:覆盖。⑥范:模子。⑦砥:细的磨刀石。⑧燔(fán):烧。下列说法中不合文意的一项是:

选项 A.活板印刷操作非常简易B.宋代以前,我国还有其他印刷术C.活板印刷的发明者是一个普通的平民D.毕昇所制的字印在他死后还保藏得很好

答案A

解析第一步,分析文段,将选项与文段一一对应。第二步,辨析选项。A项对应“若止印三二本,未为简易”,如果只印刷两三本,不能算是简易,由此“非常简易”曲解文意,A项不合文意。B项对应文段首句“板印书籍,唐人尚未盛为之”,可知用木板刻印书籍已经在唐代出现,只是唐朝人还没有广泛运用,B项符合文意,排除B项。C项对应第二句“庆历中,有布衣毕昇又为活板”,即庆历年间,有个平民叫毕昇,创造了活字印刷的技术,C项符合文意,排除C项。D项对应文段尾句“昇死,其印为予群从所得,至今保藏”,即毕昇死后,他的活字传到了后代子孙手里,到现在还珍贵地保存着,D项符合文意,排除D项。因此,选择A选项。
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